Descripción
En este número un tema importante en este número es la lucha entre el reformismo y la revolución, que se puede observar a lo largo de la historia de la lucha de clases.
El editorial, titulado «La lucha contra el reformismo», explica la relación entre la lucha por las reformas bajo el capitalismo, el reformismo y la revolución. En particular, aborda la cuestión del desarrollo de la conciencia revolucionaria a través de la lucha por las reformas, cómo esto entra en conflicto con los límites del reformismo y el papel de los comunistas en este proceso.
Arturo Rodríguez ha escrito el artículo principal de este número: «Lecciones de Grecia», que es una retrospectiva detallada de la crisis griega de 2010 a 2015. A partir de la experiencia del gobierno reformista de izquierda de Syriza, extrae todas las lecciones clave sobre las limitaciones del reformismo, que quedaron claramente de manifiesto en esta lucha.
Regresando mucho más atrás en la historia, el artículo de Lukas Kutschera: «La guerra de los campesinos alemanes», ofrece una visión general de lo que supuso la primera revolución burguesa, hace 500 años. El artículo explica los orígenes de la guerra, los intereses de las distintas clases implicadas y por qué finalmente terminó en derrota para los campesinos. Como es habitual en todos estos movimientos, se planteó la cuestión de la reforma frente a la revolución, y Thomas Müntzer articuló las ideas más radicales de la lucha.
El número también incluye un artículo de Hélène Bissonnette sobre «La moralidad y la lucha de clases». El artículo explora la naturaleza hipócrita de la moralidad «oficial» en la sociedad de clases y cómo entra en crisis en una determinada etapa. Mientras que la clase dominante utiliza su moralidad como una herramienta cínica, los reformistas se toman sus palabras al pie de la letra y se muestran incapaces de liberarse de su presión.
El número termina con un artículo de archivo de Alan Woods sobre «Figaro y la Revolución Francesa». En él explica la naturaleza subversiva de la ópera de Mozart, «La boda de Fígaro», y cómo revolucionó esta forma de arte. Es importante destacar que muestra cómo, aunque Mozart no era un revolucionario, sus óperas dieron expresión al creciente fermento de la sociedad, que culminó en la Revolución Francesa solo unos años más tarde.
